دقیقاً به دلیل اینکه انواع مختلف ، فرم و رتبه بندی نماز بسیار زیاد است ، تلاش برای تعریف نماز مهم است. همچنین باید در مورد کارکردها و اثرات نماز ((بی شمار!)) سؤال کرد. این شامل پیامدهای نماز بر فرد و جامعه است. به کدام خدای دعا می‌شود؟ پاسخ این امر برای کودکان متفاوت از بزرگسالان و افراد مسن است. در نظر گرفتن انتقاد از دعا نیازی به پیچیدگی یا جلوگیری از نماز نیست بلکه می‌تواند آن را آگاه تر کند. یک پیشنهاد عملی برای این امر وجود دارد.
به مشارکت در بحث
مباحث جداگانه در این صفحه
نماز چیست؟
به کدام خدای دعا می‌شود؟
دعا کنید به عنوان بیان ایمان - ایمان من
انواع و اشکال نماز
انواع نماز
اشکال دعا:
عملکردهای نماز:
تخلیه
دستورالعمل رویه
گفتگو
تخصیص
افزایش آگاهی
فاصله از طریق نماز
رئالیسم
شکل گیری اراده و آمادگی برای تصمیم گیری
اگر دعا کمک کند ...
تأثیرات نماز بر یک جامعه
با کودکان دعا کنید - چرا و چگونه
با پیشنهاداتی برای استفاده عملی در گیاه
نقد نماز
آینده نماز
پیشنهاد عملی:
نماز چیست؟
در اینجا تلاشی برای یک پاسخ توصیفی مختصر ، و سپس با جزئیات بیشتر در مورد جنبه‌های مذهبی:
در همه مذاهب ، به خدا ، خدایان یا به افراد دنیای دیگر دعا می‌شود (به عنوان مثال مقدسین ، مریم ، عیسی). حتی بدون مراجعه به همتای
نماز مبتنی بر این عقیده است که انسان با خدا زندگی می‌کند ، یعنی با یک واقعیت بیشتر که در آن برداشته می‌شود و می‌تواند به او کمک کند. دعاها بر این باورند که خداوند آنها را می‌شنود و به دعا پاسخ می‌دهد.
در دعا ، انسان از نفس و حدود فهم خود فراتر می‌رود. این بیان آزادی ، باز بودن و مسئولیت انجام و رها کردن من است.
جزئیات زندگی در نماز به یاد می‌آید و در متن ایمان قرار می‌گیرد.
دعاها از خود و از فشار اوضاع فاصله می‌گیرند. آنها قدرت جمع می‌کنند و از این طریق آرزوها و نیازهای بلند مدت را پرورش می‌دهند ، که در اغلب موارد در ابتدا دست نیافتنی به نظر می‌رسد (مانند صلح ، عدالت). دعاها خود را از واقعیت استعفا نمی‌دهند ، اما معتقدند که می‌تواند تغییر کند.
در این روش ، دعا همچنین برای تهیه ، ترازی و تأمل در مورد عمل است.
نماز واقع بینانه است زیرا بین کارهایی که می‌توانید انجام دهید و کاری که نمی‌توانید انجام دهید تمایز قایل است.
عیسی دعا را تشویق کرد ("بپرس ، به تو داده می‌شود" ، متی 7: 7). اما هیچ ادعایی مبنی بر انجام همه نمازها از این نتیجه نمی‌شود. غش کردن کمتر به عنوان ویرانگر تجربه می‌شود ، اما از طریق دعا قابل تحمل است.
دعای فرد یا گروهی می‌تواند برای تشخیص اینکه زندگی بر چه اساس است ، کسب اموال شخصی ، موفقیت حرفه‌‌‌ای یا ارزش‌های بشردوستانه انجام شود.
دعا می‌تواند اشکال مختلفی داشته باشد ، از درخواست کوتاه مدت خود به خودی (که قبلاً آن را "دعای شوک" می‌نامیدند) تا نمازهای طولانی تر که از طریق استفاده شناخته می‌شوند ، برای خودتان یا در خانواده ، کلیسا و گروهها ، با صدای بلند یا به تنهایی یا همراه دیگران.
در فرمول‌های ثابت ، دعاها می‌توانند دیگران را ملاقات کرده و خود را در نگرانی‌های خودشان یاری دهند. مدیتیشن ، آواز خواندن و پوستر در هنگام تظاهرات اغلب نماز است.
تقریباً هر چیزی می‌تواند تبدیل به (مناسبت و) محتوای دعا شود: درخواست چیزهای کوچک و بزرگ ، برای دیگران و برای همه ، با تشکر ، یادآوری ، شکایت ، اعتراف ، سؤال ، پاسخ ، پذیرش گناه ، تعجب ، ستایش ، شناخت (اما نه دستورالعمل یا دستورالعمل).
دعای پروردگار ، مضامین و آیه‌های ترانه ، کتاب‌هایی با دعا برای موقعیت‌ها و سنین خاص ، الگویی برای دعاها هستند ، از نمازهای ساده کودکان تا شعرهای هنری.
توانایی نماز به بهترین شکل در کنار کودک (به عنوان مثال والدین) به عنوان کودک آموخته می‌شود ، اما بعداً می‌توان آن را تمرین کرد و توسط کسی که خدا را به عنوان یک شخص تصور نمی‌کند ، امتحان کرد. ثابت کرده است که زمان یا قوانین ثابت مفید است (به عنوان مثال صبح یا عصر ، هنگام غذا خوردن یا در ابتدای سفر). اما پیروی از آنها ، دیگر نشانه‌ی مطمئنی از دعای مسیحیان نیست از دست و زانو در برابر آویزان شدن است. در عوض ، این باید دوباره و دوباره ناشی از آنچه ایمان روی آن زندگی می‌کند ، بوجود آید.
کسانی که ارزش دعا را برای خود تجربه کرده اند ، دیگران را به شرکت در آن دعوت می‌کنند.
به کدام خدای دعا می‌شود؟
هر تأمل در نماز باید مفهوم خدا را در پشت آن روشن کند. خدا غالباً به عنوان یک فرد تماس دهنده که دارای صفات انسانی است ، درک می‌شود. اما برای ایمان ، خداوند نیز قدرتی است که در خارج و در این جهان به عنوان اقتدار نهایی وجود دارد. تصورات ما ، افکار ما ، نمی‌توانند خدا را درک کنند.
کلمه خدا اعتقاد به این واقعیت دارد که یک واقعیت بزرگتر فراتر از تفکر و انجام ماست. انتظارات ما به آنها هدایت می‌شود ، اعتقاد ما این است که او فرصت‌هایی برای کمک ، مکمل و دانش دارد. این به معنای عملی به معنای این است که شما واقعاً در اعتقاد خود درگیر شوید. در هر صورت ، این عملکرد دعا در درجه اول به این بستگی ندارد که آیا کلمه خدا در سلام استفاده می‌شود یا خیر.
از منظر دنیای مدرن ، خداوند به عنوان نیرویی دلخواه که در بیرون از زندگی دخالت می‌کند ، دیده نمی‌شود. بنابراین ، یک دعا نباید به طرز جادویی به عنوان تلاش کلامی‌دعا فهمیده شود تا خداوند آنچه را که می‌خواهد انجام دهد را انجام دهد. یک دعا ، خدا را به حرکت در نمی‌آورد ، نمی‌تواند او را به حرکت درآورد ، بلکه خود نماز است (طبق گفته متکلمان و فیزیکدانان استادلمان ؛ ر.ک. همچنین بخش "آیا تأثیر خداوند بر وقایع جهانی است؟") (صفحه 16).
زبان دعا با دلیل اصلی ، پرتگاه عشق ، فراگیر و هرچه تلاش برای نام بردن از سخنان ناگفتنی باشد ، هنوز به ما داده نشده است. ما فقط زبان نماز را با کلمات می‌دانیم که با آنها نیز به عنوان افراد با آنها ارتباط برقرار می‌کنیم. آیا می‌توان درخواستی مانند "و ما را از شر نجات داد" به سمت "بدوی اصلی" سوق داد بدون آنکه در پائین بیفتد؟ برخی در حال انجام این کار هستند و از این آرزو یاد می‌گیرند که باید بیشتر به تحقق آن کمک کنند - و کمک کنند! - از آنجا که در دایره زندگی خود شما وجود دارد). بسیاری این درخواست را در دعای پروردگار ابراز می‌کنند و امیدوار به کمک یک قدرت بیشتر هستند که به آنها قدرت می‌دهد حتی در برابر شر مقاومت کنند! بنابراین دعای پروردگار نیز می‌تواند دعا شود
با این حال مردم تصور می‌کنند که الهی ، واقعیت بزرگتر است ، آنها آن را به عنوان یک همتای و اعتماد به نفس شنیده شده توسط این همتای پنهان ، به ویژه در نماز و مراقبه ، مورد خطاب قرار می‌دهند. و آنها امیدوارند که پاسخی بدست آورند - و آن را نیز تجربه کنند.
زبان ما ما را قادر به برقراری ارتباط شخصی می‌کند. ما آنها را به عنوان فرزندان در ایجاد روابط شخصی یاد می‌گیریم. این همچنین باعث ایجاد ارتباط قابل اعتماد ما با خدایان می‌شود و تصویری از او را به عنوان فردی که برای تک تک افراد مراقبت می‌کند و در آنچه اتفاق می‌افتد مداخله می‌کند. "از دست دادن اعتقاد در کودکی" می‌تواند به معنای یک ضرر واقعی باشد زیرا زبان طبیعی که به دست می‌آید مانع از روی کار آمدن به شخصی که ما می‌خواهیم یا باید تصور کنیم غیر شخصی است می‌شود. ما اصطلاحات آن را مانند زبان مادری به دست نمی‌آوریم ، باید آن را مانند یک زبان خارجی بیاموزیم ، اگر حتی مناسب نیست آن را با یادگیری زبان ریاضیات مقایسه کرد. از کجا و چگونه می‌توانیم این فرم زبان را به خوبی بدست آوریم که ما به عنوان مومن می‌توانیم خودمان را با اعتبار بیان کنیم؟ ("ایمان به فرزندان" همچنین می‌تواند مانع پیشرفت در شناخت شود. بنابراین ، باید با دقت در درک بزرگسالان توسعه یابد که در آن از بین نمی‌رود ، اما به همان شکلی که هست ، در هسته خود است.)
دعا کنید به عنوان بیان ایمان - ایمان من
برای مؤمنان ، دعا با خدا گفتگو است ، با خدا گفتگو است. همه چیز را می‌توان گفت. خدا می‌شنود.
یک دعا می‌تواند یک درخواست یا یک آرزو باشد ، اما آیا این همه است؟ یک دعا می‌تواند هر چیزی باشد: یک آهنگ ، سلام ، کلمات ثابت یا رایگان ، حتی زندگی می‌تواند یک دعا باشد. بستگی به نگرش ، به نگرش به زندگی دارد. اگر معتقدم که من تنها مدیر زندگی ام هستم و خودم را یک موجودیت خودمختار و خودکفایی می‌دانم ، دعا کردن برایم دشوار خواهد بود. با این حال ، وقتی من زندگی خود را به عنوان هدیه می‌بینم ، احساس قدردانی وجود دارد. من می‌خواهم از کسی که آن را به من داد تشکر کنم. من فرض می‌کنم خدا مهم نیست که چگونه او را تصور می‌کنم.
نظرات مختلفی در مورد اینکه یک نماز چیست ، وجود دارد. این امر بر تمرین نماز تأثیر می‌گذارد.
فرد یا اجتماع به خدا مربوط می‌شود ، دلیل نهایی وجود. سخنرانی برای خدا "شما" را از طرف دیگر فرض می‌کند. خدا اغلب به عنوان انسان تصور می‌شود. او به عنوان یک شریک مکالمه درک می‌شود که از او نیز می‌توان واکنشهای مناسب پرسید. با این حال ، این درک باریک از دعا اغلب به سوء تفاهم منجر شده است. برای اجرای یک نماز ، بسیاری انتظار دارند دقیقاً برعکس آن که شخص آرزو می‌کند. اما نماز یک تجارت مشترک نیست. زیرا خداوند ، که با دعا از او درخواست می‌کنیم یا از او می‌خواهیم که چیزی به ما بدهد یا اینکه چیزی با ما تغییر کند ، او همچنین موقعیتی است که ما می‌خواهیم تغییر دهیم. حتی آنچه شخص دعا می‌کند ناخوشایند را تجربه می‌کند و می‌خواهد "از او دور شود" بدون خدا نمی‌توان فکر کرد. وقتی دعا می‌کنیم ما به خدا اعتماد می‌کنیم. شاید بتوانیم درخواست را بپذیریم و آن را به عنوان یک وظیفه در زندگی انجام ندهیم. نماز سپس ما را تقویت کرد و جهت تفکر و عمل خود را نشان داد.
در نماز به دنبال نزدیکی شخصی با خدا هستیم ، به عنوان مثال در سخنان دعای پروردگار. در اینجا خداوند به عنوان خالق ، پدر زندگی مورد خطاب قرار می‌گیرد. اما ما همچنین می‌توانیم به عیسی دعا کنیم. در او پسر ، سمت انسان خدا نشان داده شده است. اما در هر دو مورد ، ارتباط مستقیم با خدا برای اعتقاد بسیار مهم است.
انواع و اشکال نماز
انواع نماز
با دعا یک درخواست ، تشکر ، شفاعت و تمجید ، عبادت ، بلکه شکایت وجود دارد.
این فرض پیش بینی می‌کند (کمابیش به طور طبیعی) که خداوند بعداً کاری را انجام دهد ، در جریان وقایع مداخله کند ، چیزی را تغییر دهد. اگر اینگونه نباشد یا به نظر می‌رسد توضیحاتی در پی خواهد بود. کسانی که انتظار ندارند خداوند دخالت کند ، بیشتر از آنچه از خدا بخواهند خواستار چیزی هستند.
دعای تشکر بیانگر این است که بسیاری از وقایع ، مطالب ، افراد و چیزهایی که در وجود و ارزش آنها هستند ، هدایا و هدایای خداوند هستند ، ناشی از یک واقعیت بزرگتر است و به هیچ وجه توسط شخص دعا ساخته یا ساخته نشده است.
شفاعت ، بزرگداشت دلسوزانه سایر افراد با آرزو است که کمک ، امید و خیر به دست آمده و از بستر بزرگتر ایمان به آنها عطا شود.
دعا به خاطر این رنج که به طرز غیرقابل قبول و رنجی تجربه می‌شود ، غمگین می‌شود ، با این اطمینان که حتی در تحمل ارتباط با واقعیت بزرگ ، به خدا ، نباید شکسته شود (همانطور که خود عیسی بیش از همه نشان داده است).
پرستش ، ادراک و شناخت عظمت و قدرت خداوند است ، اما همچنین از خلقت و عشق اوست. با تشکر از بهزیستی و سرنوشت خود ، لطفاً آرزوها و شفاعت خود را بر صندلی عقب بگذارید.
نماز بر کسانی که نماز می‌خوانند عواقب مختلفی دارد. به عنوان مثال ، دعاهای یک جامعه نشان می‌دهد که چه چیزی برای آنها مهم است ، چه چیزی برای آنها مهم است.
به عنوان مثال ، در نماز سفره ، این مسئله به رسمیت شناخته شده ، شناخته شده و شناخته شده است که غذا و شرایط زندگی از آنجا دورتر است و ناشی از زمینه بزرگتر است (شاید برخی انتقادات غذایی یا کارکنان ممکن است متفاوت باشد).
همچنین پیشنهاد می‌شود که خوردن ، دریافت و پذیرفتن نیز هدفی داشته باشد: برای انجام وظایف خود قدرت بدست آورید و همچنین در گشودن واقعیت بیشتر نقش داشته و خودمان را بیابید: به قدرت و شما به قیمت ". ترجمه شده به این معنی است: چگونه می‌توانیم آنچه را که از مواد غذایی در اختیار ما قرار می‌دهد ارزیابی کنیم؟ البته ما برای آن کار کردیم - اما قدردانی و صراحت نسبت به زمینه بزرگتر موارد بیشتری را نشان می‌دهد. غذا خوردن از طریق دعا الگویی می‌شود. باز بودن از اینجا شروع می‌شود به بسیاری از موقعیت‌های دیگر ، به عنوان مثال منتقل می‌شود. ب. اگر بعد از خوردن غذا به ماشین برگردید ،
در جشن‌ها و جشن‌ها ، نماز نشانگر گشودگی به متن گسترده تر است. لزوماً لازم نیست یک شکل معمول دعا ، یعنی آدرس صریح خداوند را انتخاب کنید. هرکسی که در هنگام تهیه سخنرانی‌های معمول به آنچه گفته می‌شود فکر کند و چگونه می‌تواند مورد توجه قرار گیرد ، ممکن است با استناد به پیشینه و زمینه این رویداد ، به دانش و احساسات عمیق تر پیشنهادات مخاطبان را ارائه دهد.
اشکال دعا:
مانند محتوا ، اشکال دعا متنوع است. برای ذکر کردن چند مورد:
نماز رایگان ، به تنهایی یا با دیگران ، مطابق قالب‌ها (از ادبیات ، کتاب مقدس ، در آداب و رسوم) ، در ترانه ، در آثار هنری ، در حرکات و تظاهرات وجود دارد.
نماز در مراسم عبادت جایگاه محکمی‌دارد. با قدردانی مثبت از نماز و عبادت ، این تقریباً به شرح زیر مشاهده می‌شود:
وی گفت: "در آغاز خدمت در نماز آغاز ، فصل کلیسا منعکس می‌شود و من از زندگی روزمره خودم شخصاً به خدا آورده می‌شوم.
مزموری که سپس به من دعا شده است در خانه در سنت دعای کتاب مقدس با کلمات و تصاویر ثابت است.
دعای شفاعت پس از خطبه ، مرا با همسایگانم و تمام جهان متصل می‌کند ، من برای دیگران دعا می‌کنم. "
عملکردهای نماز:
در اینجا باید بین تأثیرات احتمالی دعا بر روی مخاطب ، بر خود نماز یا محیط اطراف آنها تمایز قائل شود.
در تاریخ دینی و کلیسایی ، وقایع در حوزه‌های سیاسی ، اجتماعی و فردی غالباً به درخواست‌های خدا ردیابی می‌شدند. با این وجود ، انتظار کمک یاری بصیر از خداوند با تأثیرگذاری بر روند وقایع در پاسخ به دعاها ، اصلی ترین ویژگی و انگیزه دعای مسیحیان نیست. همچنین با افزایش دانش علمی‌کنار گذاشته می‌شود.
از طرف دیگر می‌توان به تأثیرات نماز بر خود نماز و اطراف آنها اشاره کرد:
تخلیه
دعا در زندگی روزمره کمک می‌کند. تسکین می‌یابد و با زندگی مقابله می‌کند. دعا را می‌توان برای بیان موقعیت‌های دشوار ، امید و ترس استفاده کرد. پس از آن تسکین یافته است. عملکرد بلند یا بی صدا افکار اشتباه و دشوار باعث می‌شود فاصله خود را حفظ کرده و مانع از تجمع بی فایده شود. ترتیب افکار ایجاد می‌شود. در نماز یک فرایند روشن سازی درونی وجود دارد که در آن می‌توانید گزینه‌های جدید عمل را مشاهده کنید. دنیای جدیدی را باز می‌کند.
در دعا هم می‌توانم اجازه دهم که خودم استعفا بدهم. من می‌توانم روشن کنم که تقریباً هر آنچه اتفاق می‌افتد توسط خود من انجام نمی‌شود.
با دعا از زندگی روزمره و نگرانی‌ها و مشکلات خود فاصله می‌گیرید. می‌توان از این زندگی روزمره خارج شد و از منظر بیرونی به آن نگاه کرد. او قدرت گرفتن ما را از دست می‌دهد.
دستورالعمل رویه
دعا شما را قادر می‌سازد تا عمل کنید. گفته می‌شود دو کشاورز با چرخ دستی‌های کاملاً پر بار آمده اند. مسیرها گل آلود بود و هر دو چرخ دستی گیر کردند. یکی از این دو دهقان بسیار پرهیزگار بود ، بلافاصله او را در گل و لای زانوها گرفت و شروع به درخواست خدا کرد تا به او کمک کند. او بی وقفه دعا کرد و دعا کرد. دیگری حادثه را بد جنجالی کرد ، اما سعی کرد سبد را از خاک بیرون بکشد. او بی سر و صدا دعا کرد که خداوند به او قدرت دهد تا سبد را بیرون بکشد. او شاخه‌ها و برگ‌ها و زمین را برداشت ، آنها را در زیر چرخ‌ها قرار داد و سپس سعی کرد سبد را بیرون بکشد. سپس فرشته‌‌‌ای از بالا آمد. در کمال تعجب آن دو ، او نزد مردی که سرزنش کرده و کار کرده بود رفت. دیگری با اعتراض و سردرگمی‌گفت: "ببخشید ، این باید یک اشتباه باشد! من شما را دعا کردم ، به یاری من بیایید! " اما فرشته گفت: "نه - کمک برای دیگری است. خداوند به کسانی که دعا و کار می‌کنند کمک می‌کند. " نماز جایگزین اعمال خود شما نمی‌شود. این عمل را تحریک می‌کند - تا حد ممکن.
از این طریق ، مؤمنان دعا می‌توانند اقدامات خود را برنامه ریزی و اصلاح کنند و آنها را به معیارها و الزامات یک واقعیت بیشتر هدایت کنند.
گفتگو
در روانشناسی ، اهمیت "گفتگوی درونی" به ویژه در کودکان تأکید شده است. دعاها می‌توانند "گفتگوی درونی" را تقویت و پر کنند. این بازتاب‌ها باعث افزایش جهت گیری به ارزش شخصی و اعتماد به نفس می‌شود.
تخصیص
دعا به مؤمنان فرصتی می‌دهد تا از کلمات خطبه یا سایر موعظه‌های خود استفاده کنند و آنها را تا حدودی به دست آورند. این امر آن را به یکی از مهمترین تمرینها در تدوین و کلامی‌کردن اعتقادات تبدیل کرد (که برخی از آنها فقط مفید بودند) که در گذشته بدون کتاب ، روزنامه و رسانه‌های جمعی وجود داشته است.
افزایش آگاهی
بنابراین ، نماز یک نمایش جامع و نمونه بارز و آگاهی از رویدادها ، افکار و امکانات است. حتی اگر باید انتخابی صورت بگیرد ، اساساً هیچ چیزی برای دعا کردن یا آنچه وجود ندارد ، وجود ندارد.
سرانجام ، نماز تجربیات ، رویدادها و افکار را عمیق تر و متفاوت می‌کند. این همچنین باعث می‌شود تا آنها برای استفاده‌های بعدی در دسترس باشند.
این امر به ویژه هنگام تشکر از دعا روشن می‌شود. عملکرد قدردانی در روابط بین فردی نه تنها در این واقعیت دیده می‌شود که روابط خوبی با جهان خارج داشته باشد ، به عنوان مثال با اهدا کنندگان هدایای دریافتی. در عوض ، قدردانی همچنین امکان ضبط آگاهانه و متمایز از وقایع و تجربیات را به منظور طبقه بندی صحیح آنها فراهم می‌آورد.
فاصله از طریق نماز
دعا همچنین افراد را قادر می‌سازد تا از وضعیت خود فاصله خاصی بگیرند. او با فشار دادن مقداری از آن به سمت خدا ، به اصطلاح گفتن ، از فشار برای عمل و دوگانگی خلاص می‌شود. در بعضی موارد ، این ممکن است فرار از واقعیت به عدم مسئولیت و عدم تحرک (سکوت گرایی) باشد. اما نباید از اهمیت دعا غافل شوید - دستان خود را بکشید! - در مواقع اولیه که مردم تحت فشار زیادی برای انجام این کار قرار داشتند. مبارزه برای هستی در دنیایی صورت گرفت که برای رفع نیازهای انسانها بدون محدودیت‌های مداوم ، چشم پوشی و تأخیر بیش از حد فقیر بود و بیشتر کشاورزان سرزمین تنها می‌توانند نیازهای برهنه را برای خود و خانواده‌هایشان تأمین کنند. "
نماز را می‌توان با کار یک بادکنک مقایسه کرد. اگر او می‌خواهد قد به دست آورد ، باید بالاست را کنار بگذارد. و این دقیقاً کاری است که می‌توانیم در نماز انجام دهیم: بالاست را بریزید! همه چیز را رها کنیم: همه تصاویر ، همه افکار ، هر آنچه امروز برای ما افتاده است ، می‌توانیم به خدا رها کنیم ، تسلیم شویم. سپس ما آزاد می‌شویم: افکار ، تجارب دیروز دیگر ، مانند همیشه ، دیگر نمی‌توانند ذهن ما را به خود جلب کنند.
رئالیسم
وقتی شخص دعا می‌کند ، اولاً بین آنچه می‌تواند انجام دهد و آنچه نمی‌تواند انجام دهد ، تمایز قایل است. این اساساً چیزی غیر از رئالیسم و عینیت هوشیار نیست. اگر دست کم در دعا نامی‌نامحدود و نامحدود باشد ، دستاوردهای زیادی کسب می‌کند.
در هر صورت ، در نماز - مانند علم - مرز آنچه کاملاً غیرممکن به نظر می‌رسد بسیار دور است. وقتی درخواست‌هایی به خدا انجام می‌شود ، معمولاً آنها به چیزی مربوط می‌شوند که انسانها در حال حاضر یا در دراز مدت با ابزارهایی که در دسترس آنهاست ، نمی‌توانند به طور منطقی تحقق یابند ، اما آنها نیز نمی‌خواهند دست از این کار بزنند. ،
شکل گیری اراده و آمادگی برای تصمیم گیری
دعا در ارتباط با تصمیمات مهم به معنای باز نگه داشتن آنها برای یک دوره طولانی تر است ، که این امر جنبه‌های دیگری را نیز ممکن می‌سازد. هنگام دعا برای افراد نیازمند ، تأثیر داوطلبانه بر کسانی که نماز می‌خوانند ، است. دعای شفاعت برای بیماران و زندانیان جامعه محور ایمان را نشان می‌دهد و تقویت می‌کند. "نماز مردم را آماده می‌کند تا مسئولیت دنیای خود را به عهده بگیرند" -
اگر دعا کمک کند ...
امید برای کمک هنوز انگیزه قوی مذهبی و روانی برای دعا کردن است. در بسیاری از مواقع اضطراری ، نماز تنها راه برای انجام حداقل کاری است ، حتی اگر کمک فوری نکند. در اینجا خدا به عنوان کسی درک می‌شود که کم و بیش مستقیم در جریان وقایع دخالت می‌کند.
برای ایمان مسیحی ، همانطور که قبلاً نیز ذکر شد ، امید به تحقق آرزوها انگیزه اصلی دعا نیست. توابع معادل و قانع کننده دیگری نیز وجود دارد.
بنابراین دعا راهی است ، فرم و عمل ، برای دور کردن از خود ، گشودن و باز نگه داشتن بستر و واقعیت بزرگتر. به عنوان یک رفتار ، نماز تا حد زیادی مستقل از مناسبت‌ها و وقایع خارجی است و می‌تواند در هر زمان و تقریباً تحت هر شرایطی تمرین شود. انسان از خود و از موقعیتی که در آن می‌یابد فاصله می‌گیرد. مردم از طریق نماز ، مردم خود را در یک بستر بزرگتر می‌بینند. از نظر وی این اثر از یک نظرگاه ارشاد دینی برخوردار است. در هر زمان و بدون محدودیت ، می‌توانید با یک همکار بی نهایت صحبت کنید به گونه‌‌‌ای که هر ارزیابی از وقایع ، هر موقعیت خاص و هر احساس فردی در یک نور متفاوت ظاهر می‌شود. این باعث ایجاد آزادی می‌شود.
در آگاهی و گفتار خود ، شخص دعا به آنچه می‌رود فراتر از حد خود است ، روی می‌آورد که در اصل به نظر نمی‌رسد که قابل دستیابی باشد.
در عمل دعای مسیحی به وضوح بیان شده است که نماز اغلب به چیزی که تجربه شده ، شنیده یا خوانده شده نیز واکنش نشان می‌دهد ، بنابراین با دنیای خارج ارتباطی برقرار می‌کند و تقریباً آن را نهادینه می‌کند.
تأثیرات نماز بر یک جامعه
لازم به ذکر است (و مشاهده شده است!) آن دعا بر کسانی که نماز می‌خوانند عواقب دارد. به عنوان مثال ، دعاهای یک جامعه نشان می‌دهد که چه چیزی برای آنها مهم است ، چه چیزی برای آنها مهم است.
بنابراین ، گروهی که برای اهداف سیاسی یا علیه بی عدالتی دعا می‌کنند فقط می‌توانند بدون خشونت عمل کنند.
افرادی که به همان خدا دعا می‌کنند ، معمولاً تفاوت زیادی در درک متقابل خود ندارند.
شفاعت دعا می‌تواند تمایل به کمک را افزایش دهد.
با کودکان دعا کنید - چرا و چگونه
با پیشنهاداتی برای استفاده عملی در گیاه
هنگام نماز خواندن ، کودک تجربه می‌کند که علاوه بر بزرگسالان ، شخصی وجود دارد که در زندگی آنها مهم است. شما می‌توانید به همه چیز اعتماد کنید - تجربیات خوب و بد. این می‌تواند به کودکان در زندگی کمک کند و آنها را تسکین دهد. اگر حتی یک فرد بزرگسال شما را نفهمد ، خدا حتی کسی است که با او صحبت کند. با دعا کردن کودکان یقین را تجربه می‌کنند که هرگز تنها نباشند: خدا آنجاست ، من می‌توانم برای او دعا کنم ، می‌توانم با او صحبت کنم ، می‌توانم او را به زندگی برسانم.
بزرگسالانی که با فرزندان خود دعا می‌کنند ، احساس امنیت به آنها می‌دهد که می‌تواند در کل زندگی آنها دوام آورد. در عین حال ، آنها فرزندان خود را نیز برای استقلال بزرگ می‌کنند ، زیرا نماز می‌تواند به مکانی تبدیل شود که کودک احساس استقلال و استقلال نسبت به بزرگسالان داشته باشد.
نقد نماز
استدلالات زیر اغلب در انتقاد از دعا ذکر می‌شود:
با دعا می‌توان از واقعیت فرار کرد. پذیرفتن این که جهان را نمی‌توان تغییر داد بسیار آسان است. نماز سپس جایگزین می‌شود.
دعا کاهش توانائی است که برای انجام کارهای آینده وجود دارد. حتی یک موفقیت روانشناختی ممکن با تلاش لازم برای این کار مطابقت ندارد.
اعتماد به یاری خداوند ممکن است مانع از توسعه دانش و بینش باشد ، تا اصرار بر تعصبات خرافی (مثلاً اینکه خدا می‌تواند یا می‌خواهد مستقیماً در جریان وقایع طبیعی مداخله کند).
با دعاهای از پیش فرموده شده ، یک ترتیب از پیش مقدور ارزش‌ها به تصویب رسیده و بنابراین ساختار حاکمیت موجود به رسمیت شناخته شده و تلفیق می‌شود. مثال‌های شدید: شفاعت دیکتاتورها و درخواست جنگ.
با نگرش فروتنی و تسلیم لازم در نماز ، انسان در رشد فردی و اجتماعی خود مانع می‌شود.
تثبیت نماز ، اشکال دیگر بیان و رفتاری معاصر را که می‌تواند کارکردهایی مشابه با نماز داشته باشد ، ایجاد نمی‌کند.
این انتقاد فرصتی مناسب برای مسیحیان است که تئوری و عمل دعا را بارها و بارها مورد نقد و بررسی قرار دهند. دعا شخصیت مقدس ، صمیمی‌و بیش از حد دارد و بنابراین نمی‌توان مورد انتقاد قرار گرفت. اما همانطور که ایمان نمی‌تواند فقط یک شخص باشد و همچنین نماز نمی‌تواند باشد. آنچه دعا می‌شود و برای چه باید دعا شود باید از جهت گیری جامع ایمان (و بنابراین لزوماً مشترک) ایمان بحث شود.
از طرف دیگر ، می‌توان خاطرنشان کرد که عواقب انتقاد شده از یک عمل خاص نماز نیز می‌تواند با سایر رفتارهای قابل مقایسه رفتار ایجاد شود. بازدید از یک فیلم می‌تواند فرار از واقعیت و یک عمل جایگزین باشد ، درست مثل خواندن روزنامه یا مکالمه غیر الزام آور در یک جامعه.
آینده نماز
آینده نماز باز است: از این منظر ، آیا نماز برای ایمان معنایی اجتناب ناپذیر و فرصتی برای آینده دارد؟ آینده نماز مانند خود نماز باز است
شاید برخی از کارکردهای دعا در بین اشکال و امکانات دیگر توزیع شود. بنابراین اجازه دهید z. ب) تلفن و وسایل حمل و نقل یا شبکه‌های اجتماعی امروزه انتخاب یک رابط واقعی و مناسب ، جایی که شخص قبلاً بر روی خود فرو رفته بود (کیفیت باز بودن می‌تواند در یک نماز و همچنین در گفتگو با شخص دیگری تعیین کننده باشد ؛ اعتقاد انتظار دارد که خدا در انسان با ما ملاقات کند).
در حقیقت ، می‌توان گفت که امروز افرادی هستند که ایمان مسیحی را بدون اینکه صریح دعا کنند تأیید می‌کنند. و افرادی که نماز می‌خوانند و نسبت به مسیحیت شک دارند.
امروزه ، جدا از افراد جداگانه و گروهی ، مردم نیز در ملاء عام ، در ابتکارات ، بزرگداشتها و غیره نماز می‌خوانند ، اما بیشتر در کلیساها و در جشن‌های کلیسا. همچنین در آینده؟
پیشنهاد عملی:
در گروهی از کارتهای زیر ، که هرکدام یک بسته دریافت می‌کنند ، یکی از آنها را برای تأیید یا رد انتخاب کنید و بحث کنید:
1. نماز عبارت است از این عقیده که فراتر از خودم و افراد دیگر ، واقعیت بیشتری وجود دارد که من در آن برداشته می‌شوم. 7. نماز به تشدید تجربه و آگاهی کمک می‌کند. وقایع گذشته دوباره به ذهن متبادر می‌شوند ، به ارزش خودشان شناخته می‌شوند و محکم تر در حافظه لنگر می‌روند.
2. نماز را می‌توان با تجربه‌‌‌ای مقایسه کرد که دقیقاً همانطور که میدان مغناطیسی موجود و مؤثر زمین بر سوزن قطب نما در یک مکان خاص تأثیر گذاشته و تراز می‌کند ، واقعیت بیشتری نیز وجود دارد که افراد می‌توانند و باید زندگی خود را هدایت کنند. 8- دعا کمک می‌کند تا تجربیات و مشکلات فردی در متن ایمان قرار گیرد. به این ترتیب در خدمت وحدت شخصیت نیز هست.
3. کسی که دعا می‌کند از خود و فراتر از آنچه برای او شناخته شده است فکر می‌کند و به نظر می‌رسد ممکن است. 9. نمازهای از پیش فرموده شده چارچوبی است که شما را تشویق می‌کند تا وارد تجربیات و احساسات خود شوید.
4- نماز عبارت از احساس واقعیت است ، زیرا به تمایز بین آنچه فرد می‌تواند انجام دهد و آنچه در توان او نیست ، کمک می‌کند. 10- دعای مشترک به مناسبت و بیان شکل گیری اراده گروه است. این نشان می‌دهد که یک جامعه چیست ، به چه چیزی متعهد است.
5- کسی که دعا می‌کند دنیا را آنگونه که هست قبول نمی‌کند ، اما آن را قابل تغییر می‌داند. 12. نماز به شما کمک می‌کند تا از فشار یک وضعیت فاصله بگیرید.
11. نماز می‌تواند خواسته‌ها و ارزیابی‌ها را اصلاح کند زیرا رابطه با خدا و زمینه ایمان ، ارزش ذهنی خواسته‌ها را تغییر می‌دهد. طبق اعتقاد مسیحیان ، شخص نمی‌تواند خودخواهانه به خدا دعا کند. 13. دعای شکرگذاری برای این واقعیت است که بخش اعظم زندگی من از بیرون ناشی می‌شود و نه از تلاش خودم. انطباق دوباره با این مسئله بسیار ضروری است. کیفیت زندگی به این صورت است که نمی‌توان آن را به صورت واضح در نظر گرفت.
14- خطر نماز می‌تواند این باشد که می‌تواند فرار از واقعیت باشد و تلاشهای شما را کاهش دهد. 15. فرمول بسیاری از دعاها بر اساس دستورات منسوخ شده در جهان (به عنوان مثال تفکر اقتدار ، اعتقاد به معجزات) است.
16. بدون دعا می‌توانید یک مسیحی خوب باشید. 17- امکان نماز بستگی به سلام و احوال پرسی یا قبول یک خدای شخصی ندارد.